董力奥运会穿的鞋子-董力奥运会穿的鞋子是什么
董力阿拉蕾 的组合,到底是谁心怀鬼胎?
《爸爸去哪儿》播出了第6期。来到宁夏沙坡头的爸爸们,这次需要挑战趴到钢索上飞跃黄河。
爸爸们纷纷表示恐高,一贯贴心的“阿拉蕾”崔雅涵更是因担心董力爸爸而落泪:
“爸爸有危险,你要跟你同伴走,不要总是一个人……”
此情此景虽然无比温情,与此同时,微博上热议的,却是#董力阿拉蕾CP争议#的话题。
自《爸爸去哪儿》第四季播出起,董力和阿拉蕾便长期霸占热门:一个是在奥运期间收割大量少女心的高颜值击剑队员,一个是年仅4岁却已走过秀、拍过广告,模特经验丰富的激萌少女,二人组成近1米的最萌身高差父女档,本身就极具话题性;
最初,面对毫无带娃经验的奶爸,阿拉蕾更像是在照顾董力:
渐渐,董力也从一个给阿拉蕾穿反鞋子的“实习生“,有了爸爸的样子:
二人的情感随着相处愈发深厚,在采访中,董力毫不掩饰对阿拉蕾的喜爱,多次半开玩笑地提及以阿拉蕾为理想型标准:
可是,伴随越来越多的人把‘父女’解读出‘CP’的意味,‘蕾力’相关的微博搜索画风完全跑偏:
“没觉得哪里不对吗?”有网友提出质疑。
观察者网发文表示对‘3岁萝莉与23岁男子同吃同睡’的担忧,@公安部打黑除四害 转发。
在新浪发起的投票中,认为节目做出的是不良示范的网友占据微弱的优势:
在网友中间,也存在着激烈的争论:既有人认为这会给观众中隐藏的恋童癖以启示,误导儿童的性别认知,也有网友以‘*者见*’反驳,指责反对者正在污名化美好的父女情感。
一,到底谁心怀鬼胎?
年初,受神秘的‘限娃令’的影响,《爸爸去哪儿》一度传出取消录制的消息。
据传,一则名叫《关于进一步加强电视上星综合频道节目管理的通知》内,要求‘对有明星子女参与的节目不再制作播出,已经制作的节目要进行升级改造或放弃播出。’
湖南卫视的‘升级改造’,主要是将播出平台转战网络播出。发展到第四季,节目制作的流程应该已经臻于成熟,只需以内容创新丰满,延续在电视的辉煌仍有可能。
仍然沿用游戏选房,爸爸做饭,孩子采购,泥塘挖藕,乡村走秀等形式,这一季的《爸爸去哪儿》没能放弃用了几季的老套路,悬念被挤压殆尽。‘鲜’肉爸爸的出场,算是给观众对‘隔夜饭’的审美疲劳的补救。
在“阿拉蕾救父记”中,节目组称董力变为了一棵树,致使阿拉蕾绝望嚎啕大哭。用一场低级的验证父女情深,孩童的悲伤情绪成为观众口中笑谈,这也就罢了:节目里还出现了奇异的‘对手指’的行为。
英国学者凯伦·卢瑞曾指出,在纪实娱乐节目中,孩子是容易激动的表演者。儿童作为被观看的对象,《爸爸去哪儿》常通过情节设置诱导他们哭闹,以此作为爸爸们履行父职的考验,为节目增加戏剧冲突的色彩。
在这场严密的电视仪式中,作为表意的核心,哪怕阿拉蕾哭到情绪崩溃,节目组也依旧要引导这一‘心电感应’形式的完成;同时,还要严格维持视觉叙事中的镜头秩序,展现其无助的全景疏远而客观,以特写镜头紧抓阿拉蕾大哭这一电视美学的‘高峰体验’;
“你走吧,不要等爸爸了”的话语修辞,则被用以哀切动人的气氛营造。
从这个过程中,阿拉蕾究竟能获得什么成长的益处,我们不得而知,但是她的确在节目的强迫下,成就了这个神圣的、仿佛言情剧生离别关头的表演。
节目中通过在‘小黑屋’内对爸爸们单独的采访,挖掘其内心感受,展现亲子情感的进展与成人的反思,塑造‘好爸爸’的形象;而走出节目,这些成年人也依旧可以为自己发声。
根据董力的回应,他与阿拉蕾的接触并非完全像节目中所展现的一样,阿拉蕾的身边有女编导的陪伴。
与实习爸爸相反,儿童则面临着话语权缺失。孩子需要完成节目下达的任务,同时又经受着剪辑的扭曲,难以通过自治来确证自己的主张。而自我表达能力的不成熟,使阿拉蕾在节目外还会遭受媒体话语操纵。
二,提前到来的“成人礼“
虽然年仅四岁,阿拉蕾进入《爸爸去哪儿》,就是踏上了象征成年仪式的舞台。在这里,她需要遵从成年人的标准,承受成年人框架的扭曲。
在《爸爸去哪儿》中,孩童的形象,最好需要符合成年人审美中对于童真的定义。在参加节目之前,阿拉蕾的微博名是“嘟嘟妹崔雅涵”,节目开始宣传,她便更名为“阿拉蕾雅涵”。这恐怕是因为包括节目组在内,不少成年人心中可爱女娃的理想状态,都是阿拉蕾的形象。因而她带着大眼镜,一出场果然形象先声夺人,成为头号吸引眼球的萌娃。
而媒体在报道阿拉蕾时,也集中于她的情感流露的语言表达,加剧观众对阿拉蕾花痴、迷恋男性的刻板印象;进而,观者更习惯以成人情感框架揣测其行为,作出阿拉蕾擅长‘撩汉’的解读。
众所周知,湖南卫视的套路,就是将孩童之间的感情,都有意塑造为成人排他性的爱情。上一季节目不断打造出康诺、康夏和轩夏等CP,可算是忙坏了观众。
而这一季的《爸爸去哪儿》,模糊了自己亲子类真人秀的定位,以致‘父女CP’甚嚣尘上:增添毫无血缘关系的实习爸爸与素人宝贝(非明星子女),本质上就是让陌生的成年男性与幼女,代替亲生父女进行亲昵接触。
危险的预设,加以播出平台转战网络,网民喜爱蕾力父女,节目便不断迎合,翻来覆去地从细节里烘托二人情谊,硬是把亲子节目拍出了恋爱节目的调性。
事实上,由于儿童语言表达能力有限,没有形成对法律与道德的认知,阿拉蕾诸如‘嫁给你’和‘保护我’并不具备社会许可判定的效力。在‘新爸爸’、新任务与新环境中,阿拉蕾出于好奇心,会竭尽全力表达自己的看法,做出有意或无意的重复。
但是,这些表达一旦置于成人感情框架下,就会显得过于充沛,加上剪辑的渲染,简单的语句就有了丰富的能指剩余,观者感受到堪比情侣的热切。
三,网民围观的社会之镜
在这场争论中,网民对《爸爸去哪儿》的质疑,已经跃出了综艺节目的娱乐视角,上升到未成年人安全教育的角度。这反过来又有助于综艺节目生态的规范。
网友的年龄构成多集中在20到29岁之间,明星暗地出轨被揭发,能迅速触发他们代入感极强的愤怒。即便大量信息只是传闻,人们依旧能笃定娱乐圈糜烂,对性侵儿童的新闻,则因缺乏贴近感而甚觉遥远,犹如对面山头‘狼来了’,对滋生犯罪的环境敏感性极低。
另一个使人胆寒的隐忧在于,亲子类节目挖掘并展现出了儿童身上大量的商业机会,消费社会正前所未有地密集展示着儿童的影像,对儿童的利用与侵蚀被包装以甜美的景象和热情的馈赠。《爸爸去哪儿》中失范的行为,都被‘快乐、温暖、感动’的画风所掩盖。
两相结合,其后果就是这场针锋并不相对的争执:一方专注于维护‘父女’情感的纯粹与行为正当,一方联想到隐藏在公开的窥私后面,节目正煽动着包含情欲与违法动机的目光。
事实上,董力并非恋童癖,而阿拉蕾也并未遭受实质性伤害。事关儿童保护的议题,哪怕是‘杯弓蛇影’,也胜过习以为常。
340起案件只是冰山一角,更多受侵害的儿童仍处于失语状态。这群‘没有嘴巴的孩子’,或因缺少性知识,遭受侵犯而不自知;或明明感到不适,却因害怕而没有拒绝;遭受侵害后,一旦事发,家人的愤怒与不理解,社会的歧视、排挤与羞辱,又带来二次伤害。
百色助学网创始人王杰性侵贫困女生的案例中,起诉的女孩被认为给家里丢人了,甚至被要求‘滚出去’。?
受侵害反而成了儿童的过错,将本属法律问题的性侵道德化,传统舆论的偏见是如此荒唐。同样荒唐的是,罪恶受到纵容,警示却被以‘思想龌龊’的名义受到敌视。
在这种现实语境下,对父女CP的审视与争议,从意识到不妥,到为幼童权益鼓与呼,网民正在掀起一场宝贵的社会运动。
在边沁的著作《环形监狱》中,提出了一种只需要一个监视者就可以监视所有的‘圆形监狱’。
观众透过网络对《爸爸去哪儿》与其争议的围观,与圆形监狱的区别在于,节目中的嘉宾所在的是中心塔楼,而观众监视的目光则从边缘汇聚到这里;不变的是,观者能够监视所有亲子的活动。
《爸爸去哪儿》就是一个全景敞开式的平台,一出现话题性事件,网络便利的传播,使群体目光能立即调转聚焦。
在如何对待女童的争议中,这种围观的意义在于不仅有助于节目编排的规范,更重要的是,人们围观的目光构建了一面巨大的‘社会之镜’。不仅仅审视中央舞台,所有人都可以观照自身是否有‘异常行为’(幻想着幼童与成人的爱情),对自己进行(预先的)矫正,且与他人互相审视,由此,个人的规训变为了全民规训。
作为现象级的综艺节目,《爸爸去哪儿》拥有着广大的儿童受众。浓墨重彩刻画蕾力父女温暖情谊,却没有任何警示话语,会不会使儿童对以‘实习爸爸’的名义接近自己的犯罪分子毫无防备,视亲吻、裸露身体与同床为理所应当?
湖南卫视凭借多个王牌娱乐节目和不断创收视新高的电视剧,已经成为了文化的标杆。湖南卫视对《爸爸去哪儿》的引进,就曾在全国掀起了亲子类节目的跟风趋势。在当下亲子类节目转型的时期,鉴于媒介文化文本的可操作性与可复制性,如果湖南卫视不作出改变,负面影响势必被模仿者不断扩大,‘许多教育工作者希望培养的性别意识和防侵犯教育,也许就这样毁于一旦’。
当越来越多的人使用法律道德等规范的目光,将《爸爸去哪儿》困于‘社会之镜’中,强迫其进行自我审验,使制作组在与公序良俗的碰撞中,寻求节目监管与节目价值的共识,最终进行自觉的自我规训。通过集体围观,使大众传媒发挥在儿童保护中的作用,正是这场争议的意义所在。